بخش اول
: بيت زير را
به دقت بخوانيد
و به سوالات
پاسخ دهيد
.
1- برخي و اژگان
بيت از جهت
املايي غلط
نوشته شده
است صورت درست
آن را بنويسيد
.
2- كدام دو
واژه در مصراع
اول تناسب
لفظي و معنايي
بيشتري دارند
.
3- بيت را معني
كنيد و بنويسيد
درستايش كيست
؟
بخش دوم
: با توجه به
بيت پاسخ سوالات
را بنويسيد
.
چه
غم ديوار امت
را كه دارد
چون تو پشتيبان
چه باك
از موج بحر
آن را كه باشد
نوح كشتيبان
1- نوع جمله
هاي هر دو مصراع
پرسش عادي
است يا پرسشي
انكاري ؟
2- اضافه تشبيهي
بيت را با ذكر
اركان آن بنويسيد
.
3- واژگان
آرايه « مراعات
النظير » را
در مصراع دوم
پيدا كنيد
.
4- منظور از
« موج بحر » چيست
؟ منظور از
« نوح » چه كسي
است ؟
5- در مصراع
دوم بيت بجز
آرايه « مراعات
النظير » كدام
آرايه ديگر
به كار رفته
است .
6- معني و مفهوم
بيت را بنويسيد
.
بخش سوم
: عبارات و
ابيات ذيل
مورد توجه
قرار دهيد
تا بتوانيد
به سوالات
پاسخ فرمائيد
.
« هرگه
كه يكي از بندگان
گنهكار پريشان
روزگار ، دست
انابت به اميد
اجابت به درگاه
حق ، جل و علا
بر دارد ، ايزد
= تعالي در او
نظر نكند ،
بازش بخواند
، باز اعراض
كند ، بار ديگرش
به تضرع و زاري
بخواند ، حق
– سبحانه
و تعالي – فرمايد
: يا ملائكتي
! قد استحييتُ
من عبدي و ليس
لَهُ غيري
فقد غَفَرتُ
له ،دعوتش
را اجابت كردم
و اميدش بر
آوردم كه از
بسياري دعا
و زاري بنده
همي شرم دارم
!
كرم بين
و لطف خداوندگار
گنه بنده كرده
است و او شرمسار
!
1- معني « انابت
» « اعراض كردن
» و « تضرّع » چيست
؟
2- مفهوم « دست
برداشتن » چيست
؟
3- جمله هاي
« معترضه » در
عبارات فوق
كدام است ؟
جداگانه نشان
دهيد .
4- مرجع ضمير
« ش » در بازش
بخواند كيست
؟
5- آرايه « تضاد
» در كدام واژگان
به كار رفته
است ؟
6- بنابر مضمون
اين حديث ،
توبه ي بار
سوم شخص گنهكار
پشيمان با
دفعات قبل
چه تفاوتي
دارد ؟
7- معني عبارت
« يا ملائكتي
! … » چيست
؟
8- بيت پايان
عبارات را
به نثر برگردانيد
.
بخش چهارم
: با توجه به
اين عبادت
به پرسش ها
پاسخ دهيد
.
عاكفان
كعبه جلاش
به تقصير عبادت
معترف كه : ما
عَبَدناكَ
حقّ عِبادَتِكَ
، و واصفان
حليه ي جمالش
به تحير منسوب
كه : ما عَرَفْناكَ
حقّ مَعْرِفَتِك
!
1- معني « عاكفان
» و « تقصير » چيست
؟
2- واژهاي
« واصفان » و «
حليه » و « تحيرّ
» را معني كنيد
.
3- معني عبارات
عربي را بنويسيد
و بگوئيد به
كار بردن اين
عبارات در
جملات بالا
چه آرايه ادبي
مي باشد ؟
4- مفهوم كامل
عبارت چيست
؟
بخش پنجم: به ابيات
زير توجه فرمائيد
آنگاه به سوالات
مطروحه پاسخ
دهيد .
گر
كسي وصف او
ز من پرسد بي
دل از بي نشان
چه گويد باز
؟
عاشقان كشتگان
معشوق اند
بر نيايد ز
كشتگان آواز
1- منظور از
« او » كيست ؟
پروردگار
است يا رسول
اكرم (ص)
2- منظور از
« بي دل » چيست
. و مترادف با
كدام واژه
در بيت دوم
است ؟
3- منظور از
« بي نشان » كيست
؟ مقصود از
اين تعبير
چيست ؟
4- منظور از
« بي دل » در ابيات
بالا كيست
؟
5- مصراع دوم
بيت اول پرسشي
عادي است يا
انكاري ؟
6- شعر در چه
قالبي سروده
شده است ؟ با
رسم نمودار
بنويسيد چرا
؟
7- معني و مفهوم
ابيات را به
فارسي امروزي
بنويسيد .
بخش ششم
: عبارات را
صحيح بخوانيد
آنگاه به سوالات
پاسخ دهيد
.
«
يكي از صاحبدلان
سر به جَيْب
مراقبت رو
برده بود و
در بحر مكاشفت
مستغرق شده
، آن گه كه از
اين معاملت
باز آمد ، يكي
از دوستان
گفت ؟ از اين
بوستان كه
بودي ، ما را
چه تحفه كرامت
كردي ؟ گفت
: به خاصر داشتم
كه چون به درخت
گل رسم ، دامني
پركنم هديه
ي اصحاب را
. چون برسيدم
، بوي گلم چنان
مست كرد كه
دامنم از دست
برفت !
1- تلفظ و معني
« جيب » چيست ؟
2- مفهوم « مراقبت
» در اصطلاح
عرفان چيست
؟
3- مفهوم كنايي
« سر به جيب مراقبت
فرو برده بود
» چيست ؟
4- مفهوم « مكاشفت
» در اصلاح عرفان
چيست ؟
5- آرايه ي
تشبيه را بيابيد
.
6- منظور از
« معاملت » چيست
؟
7- مفهوم « مستغرق
شدن » چيست ؟
8- منظور از
« بوستان » و «
درخت گل » چيست
؟ كاربرد اين
واژگان چه
آرايه اي را
پديد آورده
است .
9- نقش ضمير
« م » را در « بوي
گلم » تعيين
كنيد .
10-مفهوم كنايي
« دامن از دست
رفتن » چيست
؟
11-منظور از
« بوي كل » چيست
؟
12-عبارات
را معني كنيد
.
بخش هفتم
: با توجه به
ابيات به پرسشها
پاسخ دهيد
.
اي
مرغ سحر ! عشق
ز پروانه بياموز
كان سوخته
را جان شد و
آواز نيامد
اين
مدعيان در
طلبش بي خبرانند
كان را كه خبر
شد خبري باز
نيامد
1- معادل « مرغ
سحر » چيست ؟
2- « مرغ سحر
» و « پروانه »
هر يك « نماد
» چه كساني هستند
.
3- منظور از
« شدن جان » چيست
؟
4- مرجع ضمير
پيوسته « ش » در
كلمه « طلبش
» كيست ؟
5- نام قالب
شعر را بنويسيد
.
6- معني و مفهوم
ابيات را بنويسيد
.
بخش هشتم
: با توجه به
ابيات به پرسشها
پاسخ دهيد
.
اي
برتر از خيال
و قياس و گمان
و وهم و زهر
چه گفته اند
و شنيديم و
خوانده ايم
مجلس
تمام گشت و
به آخر رسيد
عمر ما همچنان
در اول وصف
تو مانده ايم
1- منظور از
« مجلس » چيست
؟ منظور از
مجلس تمام
گشت چيست ؟
2- آرايه
« تضاد » را بيابيد
.
3- مفهوم
و معني هر دو
بيت را بنويسيد
.
بخش نهم
: با توجه به
ابيات زير
كه بند آغازين
تركيب بند
جمال الدين
عبدالرزاق
اصفهاني است
با دقت به سوالات
پاسخ دهيد
.
1-
اي از برسد
ره شاهراهت
وي قبّه عرش
تكيه گاهت
3-
هم عقل دويده
در ركابت هم
شرع خزيده
در پناهت
4-
مه طاسك گردن
سمندت شب طره
ي پرچم سياهت
5-
جبريل مقيم
آستانت افلاك
، حريم بارگاهت
6-
چرخ از چه رفيع
خاك پايت عقل
ار چه بزرگ
، طفل راهت
7-
خوردست خدا
از روي تعظيم
سوگند به روي
همچو ماهت
8- ايزد كه
رقيب جان خرد
كرد
نام تو رديف
نام خود كرد
1- بيت « اي از
بر سدره … » درباره كيست
و به چه رويدادي
اشاره دارد
؟
2- سدره چيست
؟ توضيح دهيد
.
3- معني واژه
ي « قّبه » و « رواق
» چيست ؟
4- مفهوم « در
ركاب كسي بودن
» و « در ركاب
كسي دويدن
» چيست ؟
5- بيت سوم
آرايه « تشخيص
» دارد . چرا ؟
6- منظور از
« طاق نهم » چيست
؟ معادل ديگر
آن را بنويسيد
.
7- معني كلمات
: طاسك / سمند
/ طرّه / چيست
؟
8- واژه « طرّه
» در بيت بالا
چيست ؟ به چه
منظور به كار
رفته است .
9- آرايه « تشبيه
» را در ابيات
چهارم و ششم
نشان دهيد
.
10-در كدام
يك از سه بيت
پاياني ، آرايه
ي تضاد ديده
مي شود .
11-در بيت هفتم
و هشتم كدام
آرايه ادبي
به كار رفته
است ؟ چرا ؟
12-در بيت «خوردست
خدا …» بجز آرايه
تلميح ، يك
آرايه ديگر
نشان دهيد
.
13-معني واژه
ي « رقيب » چيست
؟
14-انواع مفعول
را در بيت آخر
مشخص كنيد
.
15-معني و مفهوم
ابيات را بنويسيد
.
بخش دهم
:
1- جمال
الدين عبدالرزاق
اصفهاني از
شاعران كدام
قرن است ؟ سروده
هاي وي در چه
موضوعاتي
است ؟
2- مشهور ترين
سروده جمال
الدين عبدالرزاق
كدام است ؟
موضوع آن چيست
؟
3- چه محدوده
اي از تاريخ
نثر فارسي
را نثر قديم
گفته اند .
4- به كدام
محدوده زماني
نثر معاصر
اطلاق مي شود
.
5- انواع نثر
قديم و شيوه
هاي متداول
آن را نام ببريد
.
6- هر يك از
انواع نثر
قديم را در
يك سطر تعريف
كنيد .
7- هر يك از
آثار زير چه
نوع نثري دارند
.
الف:
سياست نامه
ب: مرزبان نامه
ج: قابوس نامه
د: تاريخ بلعمي
ه : تاريخ جهانگشاي
جويني و: كليله
و دمنه ز: مناجات
نامه خواجه
عبدا… انصاري
8- حماسه در
لغت به جه معني
است ؟ و در اصطلاح
ادبي به چه
آثاري حماسي
مي گويند .
9- چهار زمينه
آثار حماسي
را فقط نام
ببريد .
10-خرق عادت
در اصطلاح
حماسي چيست
؟
كامياب باشيد
: احمد اسفندياري
مدرس : ادبيات
فارسي